沒有絢麗的舞臺，沒有華麗的鋪陳，只憑藉一把吉他，彈唱出富有顆粒感的音符……如此返璞歸真的音樂場景，對許多習慣了喧囂的聽眾來說曾經是一種奢望。然而，昨晚的深圳音樂廳，一批國內頂尖的民謠歌手們卻用一場“民謠在路上”的演出，為人們重新找回那種久違的感動。
這場別具一格的演唱會，陣容包括盲人歌手周雲蓬和葉蓓、萬曉利、馬條、鐘立風、川子、邵夷貝及山人樂隊等。此前，“民謠在路上”已經在北京、青島、杭州、武漢、廣州等地巡演，掀起了一場民謠音樂的“復興運動”。
十幾年前，以老狼為代表的校園民謠、以艾敬為代表的城市民謠，曾經興盛，後來被湮沒在商業音樂的大潮中。如今，民謠音樂重新回歸，將為中國流行音樂帶來什麼？其前景是否樂觀？記者採訪了一些專業人士，請他們為此次民謠復興“問診把脈”。
城市民謠意欲收復失地
民謠的復興其實早有預兆。上月12日，一場在深圳音樂廳舉行的小娟和“山谷裏的居民”音樂會令人意外地大獲成功。這個此前名不見經傳的民謠組合僅用兩三把“不插電”樂器和簡簡單單的喉嗓，便很輕易地俘獲了現場觀眾的心。當時在現場的深圳電臺DJ劉洋說：“這就是民謠的魅力，他們擁有最簡單卻最有力的聲音武器。”
如今，目前活躍在國內民謠音樂界的歌手又將集結而來，以整齊的姿態、各具個性的聲音發出新民謠回歸的宣言。作為一種直接、簡潔地表達情感和社會心態的音樂形式，民謠音樂在當代流行音樂中的生存境況一直比較尷尬，所經歷的起伏跌宕、所遭遇的困苦和冷遇都足以令人慨歎。
“1997，快些到吧，我就可以去香港了……”，1992年，瀋陽女歌手艾敬的這首《我的1997》，掀開了內地樂壇城市民謠的大幕。孫浩的《中華民謠》、謝東的《笑臉》、李春波的《小芳》、戴軍《阿蓮》等一批歌曲風行大江南北。
“明天你是否回想起，昨天你寫的日記……”，1994年，老狼的《同桌的你》又掀起了另一股民謠潮流??校園民謠，一時間各種校園民謠專輯蜂擁而上，帶著稚氣的聲音和唱不完的青春，令校園民謠與城市民謠合流，推起了民謠音樂的一個高峰。
然而，1996年至2002年間，當內地流行音樂一哄而上之時，過於功利化的商業動機和浮躁的心態打亂了流行音樂的健康生態，《大花轎》、《九妹》這樣的口水歌曲甚囂塵上，過於嘈雜的樂壇環境掩蓋了民謠那纖細柔弱的聲音。不知不覺中，這種以淺吟低唱為特色的本色化音樂從人們耳旁淡出。
曾有人斷言：隨著社會進程與人們生活節奏的不斷加快，民謠的時代已經結束。然而，部分冷靜的人士並不這麼認為。音樂人宋柯就說：“民謠音樂的下滑只是一個商業概念的過時，並不是一種音樂模式的覆滅。”
事實上，儘管那種帶有烏托邦色彩的“象牙塔民謠”一去不返，然而另一種更堅實、更具生命質感的新民謠卻又暗自生髮。2005年，來自河北的民謠歌手小河在北京798藝術區策劃了一場民謠音樂會，冠名“新民謠”，影響巨大。自此之後，萬曉利、蘇陽、馬條、洪啟等一批旗幟鮮明的新民謠歌手走到臺前。“民謠”兩個字再次被放大，一步步收復當年的失地。 |
